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对人性质素本身作彻底地思，是要达成人的自我认知。这是哲学的最高使命。人必须在自己的文明创造中寻求确定的生活形式。这是人的自由的出发点，也即文明起源的必然性。作为人的人，乃是文明的作品，同时又是文明的创造者。
一门学说，如果写的让人看不懂，那说明作者自身表达有问题，或者他本身就没理解透彻。《哲学导论》这本书，王德峰将很晦涩的哲理，写的很透彻，是能让人开悟获得智慧的书。
哲学要在日常中发现 先天之道，这种先天之道，正是文明精神之精华， 倘若失去他，文明就不复存在，人就要沦为禽兽，去揭示他，证明他，人类即使处在重重罪恶和困局中，却总还是有希望和未来 。 穷识见智。要从实际进入真际。
精神发展分为认识和实践，认识先于实践。认识和实践个分为两个阶段。（2）认识始于直觉，然后是概念。（3）实践始于经济活动，然后是道德活动。（4）四个阶段中，较高的包含较低的，较低的不依存于较高的。
迟到的追问：哲学的“空场”在多数情况下，语文教育理论研究的哲学性格往往更为迫近、更为功力的目标和愿望所遮蔽和掩盖，造成了哲学的“空场”。
雌螳螂在吃它的丈夫的时候，雌性的螳螂会咬住它丈夫的头颈，然后一口一口地吃下去。
母螳螂吃公螳螂是一个习性，母螳螂要为出生的宝宝们提供充分的营养，以保证刚出生的宝宝们营养正常生体健康为了更好的繁值下一代这是公螳螂自愿的，牺牲自己成全家人，所以公螳螂是不会吃母螳螂的。
听到这里，雌螳螂扑在雄螳螂的怀里，失声痛苦。很久很久，等雌螳螂停止了哭声，平静下来后，雄螳螂小心地捧着雌螳螂的脸，坚定地说：“你答应嫁给我，好吗？”然后，眼睛一眨也不眨地看着雌螳螂，双腿慢慢跪了下去。
历史哲学 世界之为真理的过程 历史世界由社会实在构成。社会实在与自然实在的不同之处在于，社会实在由人、人的活动及其相互关系构成。社会实在之先验基础，不是知性，而是理性。
《哲学导论》这本书，王德峰将很晦涩的哲理，写的很透彻，是能让人开悟获得智慧的书。
哲学要在日常中发现 先天之道，这种先天之道，正是文明精神之精华， 倘若失去他，文明就不复存在，人就要沦为禽兽，去揭示他，证明他，人类即使处在重重罪恶和困局中，却总还是有希望和未来 。 穷识见智。要从实际进入真际。
母螳螂吃公螳螂是为了填饱肚子，以及补充营养，以更好的孕育后代。同时，母螳螂在交配时吃掉公螳螂，也能够确保卵子受精。
母螳螂之所以吃掉公螳螂，是为了补充营养以及保证交配顺利。野生螳螂处于中度饥饿状态，交配之后营养不足很可能导致交配失败，因此强壮的雌性就会捕食雄性，此外杀死雄性之后精液能够更快的流入母螳螂体内确保受精。
母螳螂此举的目的是为了刺激公螳螂射精，并确保精液持续注入其体内。原来，公螳螂神经系统的抑制中心在头部，一旦它丢掉脑袋，抑制机能也随之失去，精液就会流入母螳螂体内，确保卵子受精。
因为头部有神经系统抑制中心，一旦它丢掉了脑袋，抑制就会消失，精液就会流入雌螳螂的体内。所以雌螳螂一边与雄螳螂交配，以便从雄螳螂的头部开始吃起。此外，吃掉雄螳螂还可以使受精卵获得充足的营养物质。
雌螳螂吃雄螳螂的原因是：雌螳螂需要大量的营养产卵并制造卵鞘、雌螳螂狩猎的本能、为了交配顺利进行等。
母螳螂吃掉公螳螂最主要的原因还是为了补充营养。野生的螳螂是很难做到每天都能吃饱喝足的，一般多是处于饥饿3-5天左右的状态，而交配本身就需要消耗大量的体力，因此为了确保母体的存活，雌性会袭击雄性并吃掉。
1、但是翻转身体的蟑螂由于杀虫剂的毒害加深，神经系统破坏更严重，导致它无法再翻转回来，所以家里的蟑螂大都是以肚皮朝上的姿态死去 学名螳螂，亦称刀螂，无脊椎动物，属肉食性昆虫。
2、但是由于有的时候是没有办法翻回来导致它们就那样干等着，然后自己因为没有足够的力气或者是没有足够的食物，最后导致自己那样背朝下死了，那么我们就能够知道为什么螳螂死的时候会背部朝下了。
3、而客观事实的确如此，螳螂撑杆跳高自杀便是被一种叫做铁线虫的裂头蚴操纵的。
4、螳螂是因食而死，还是为爱而亡？显然是因食而死。1992年，生物学家劳伦斯在葡萄牙首次进行了大规模的野外观察记录，在众多的观测数据中，他发现在螳螂交尾的这个现象中，约有31%发生了弑夫行为。
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